Na aula do dia 21 de Junho,
os alunos precisavam levar os seguintes objetos : potes (nescal...), sementes (feijão, arroz...), canos e entre outros objetos.
O proposito da aula era todos da turma fazer um estrumentos de sucata com esses objetos, deu muito certo, todos nós nos divertimos muito.
Tentamos fazer uma musica com todos os estrumentos juntos, que fez a aula uma alegria só.
Que no dia 27 de Maio (sexta-feira) nos horarios das 9 às 17 horas, ocorreu no Colégio Modelo uma feira chamada " NOVA FRIBURGO VIVE - 2º edição".
Por tanto, foram classificados por estandes as turmas e até mesmo por series : turismo, comércio, floricultura, economia, industria, radio, gastronomia, artesanato e entre outros.
A intensão da feira foi mostrar para as pessoas que mesmo com a tragedia que aconteceu em nossa cidade no dia 12 de Janeiro de 2011, que Nova Friburgo mesmo além de tudo ainda VIVE ! Mesmo com nossa cidade abalada ainda, tentamos mostrar em cada estande, como a nossa cidade vem se recuperando, as melhorias, o que precisamos e varios outras coisas. Todos nos Friburguenses agora torcemos com a melhoria de cada canto atingido, com a cabeça erguida ; Nossa feira também troxe pessoas importantes, que deram todo apoio a nos estudantes diante a feira.
Agradeço a cada um que nos ajudou, nos apoiou, a cada professor que deu um motivo além de aprendermos até mesmo com a nossa cidade mostrando o outro lado, a Tia Regina que abriu as postas do Colégio mais uma vez para que todos se comovessem com nossa história, a Sany que nos apoiou, aceitou as diversas decisões de cada grupo.
O continente africano acolhe uma grande variedade de culturas, caracterizadas cada uma delas por um idioma próprio, tradições e formas artísticas características. O deserto do Saara atuou e continua atuando como uma barreira natural entre o norte da África e o resto do continente. Os registros históricos e artísticos demonstram indícios que confirmam uma série de influências entre as duas zonas. Estas trocas culturais foram facilitadas pelas rotas de comércio que atravessam a África desde a antiguidade.
Podemos identificar atualmente, na região sul do Saara, características da arte islâmica, assim como formas arquitetônicas de influência norte-africana. Pesquisas arqueológicas demonstram uma forte influência cultural e artística do Egito Antigo nas civilizações africanas do sul do Saara.
A arte africana é um reflexo fiel das ricas histórias, mitos, crenças e filosofia dos habitantes deste enorme continente. A riqueza desta arte tem fornecido matéria-prima e inspiração para vários movimentos artísticos contemporâneos da América e da Europa. Artistas do século XX admiraram a importância da abstração e do naturalismo na arte africana.
A história da arte africana remonta o período pré-histórico. As formas artísticas mais antigas são as pinturas e gravações em pedra de Tassili e Ennedi, na região do Saara (6000 AC ao século I da nossa era).
Igbo-Ukwu: arte
africana em bronze
Outros exemplos da arte primitiva africana são as esculturas modeladas em argila dos artistas da cultura Nok (norte da Nigéria), feitas entre 500 AC e 200 DC. Destacam-se também os trabalhos decorativos de bronze de Igbo-Ukwu (séculos IX e X) e as magníficas esculturas em bronze e terracota de Ifé (do século XII al XV). Estas últimas mostram a habilidade técnica e estão representadas de forma tão naturalista que, até pouco tempo atrás, acreditava-se ter inspirações na arte da Grécia Antiga.
Os povos africanos faziam seus objetos de arte utilizando diversos elementos da natureza. Faziam esculturas de marfim, máscaras entalhadas em madeira e ornamentos em ouro e bronze. Os temas retratados nas obras de arte remetem ao cotidiano, a religião e aos aspectos naturais da região. Desta forma, esculpiam e pintavam mitos, animais da floresta, cenas das tradições, personagens do cotidiano etc.
Chegada ao Brasil
A arte africana chegou ao Brasil através dos escravos, que foram trazidos para cá pelos portugueses durante os períodos colonial e imperial. Em muitos casos, os elementos artísticos africanos fundiram-se com os indígenas e portugueses, para gerar novos componentes artísticos de uma magnifíca arte afro-brasileira.
